inspiration

Elle apparaît lorsqu’on est ouvert, réceptif, à l’écoute de ce qui nous entoure. Inspirer, c’est lâcher prise, accepter ce qui est exprimé, absorber l’énergie, sans résister ni retenir. Laisser de l’espace à la connection, à l’essence.

Être enfant avec les enfants, et adulte avec les adultes.

• Assis, le corps détendu, observer simplement sa respiration de façon neutre, sans la modifier.
• puis inspirer en trois fois, en faisant de courtes pauses, du ventre jusqu’en haut des poumons. Et expirer lentement. Recommencer cinq fois. Observer le mouvement du ventre qui se gonfle et l’ouverture de la cage thoracique pendant l’inspiration (le sternum se soulève). Ressentir l’espace intérieur, l’ouverture.

réceptivité

« Il est temps de cesser de chercher des réponses de manière agressive. Videz-vous totalement, devenez réceptifs à l’existence toute entière. Détendez-vous simplement, attendez, et prenez du bon temps. Un professeur de philosophie se rendit chez le Maître Zen Nan-In, pour l’interroger sur Dieu, la méditation, et beaucoup d’autres choses. Le Maître écouta silencieusement, puis dit : « Vous semblez fatigué. Vous venez de loin et avez gravi cette haute montagne. Laissez-moi d’abord vous servir du thé. » 

Le professeur attendit. Il bouillonnait de questions. Mais pendant que le samovar chantait et que l’arôme du thé se répandait, le Maître, voyant cela, lui dit : « Attendez ! Ne soyez pas dans une telle hâte. Qui sait ? En buvant du thé, il se peut même que vos questions se résolvent. » Le professeur commençait à se demander si tout son voyage n’avait pas été vain. « Cet homme semble fou. Comment mes questions sur Dieu pourraient-elles être résolues en buvant du thé ? » Mais il était fatigué, et ce serait bon de se désaltérer un peu avant de redescendre de la montagne. Le Maître apporta la théière et remplit la tasse à ras bord; le thé commençait à déborder dans la sous-tasse, mais il continuait de verser. Puis la sous-tasse aussi fut pleine. Encore une goutte et le thé se répandrait sur le sol ! « Arrêtez ! dit le professeur, que faites-vous ? Ne voyez-vous pas que la tasse et la sous-tasse sont pleines ? » Et Nan-In répondit : « C’est exactement votre situation. Votre esprit est si plein de questions que même si j’y réponds, vous n’aurez aucune place pour recevoir mes paroles. Depuis que vous êtes entré dans cette maison, vos questions débordent de partout, cette petite hutte en est remplie ! Rentrez chez vous, videz votre tasse, puis revenez. Créez d’abord un peu d’espace en vous ! » Vous êtes venus chez une personne encore plus dangereuse que Nan-In, parce qu’avec moi une tasse vide ne suffit pas. La tasse doit être complètement brisée. Même vides, si vous êtes là, c’est que vous êtes pleins. C’est seulement lorsque vous n’êtes pas que le thé peut être versé en vous. Mais quand vous n’êtes pas, ce n’est pas la peine de verser du thé en vous. Quand vous n’êtes pas, l’existence toute entière commence à se déverser en vous, de toutes les directions. »  Osho

Être réceptif à l’Amour

• En position détendue, bien relâcher tous les muscles du visage, les yeux fermés. Sentir la mince ligne de contact entre les deux paupières, contact léger sans pression.
• Sentir la fine ligne de contact entre les lèvres, contact doux, léger, subtil.
• Écouter les sons extérieurs, le plus grand nombre de sons.
• Écouter les sons intérieurs (pouls, respiration…) et la voix intérieure.

Être disponible pour ne rien faire, ne rien être, être disponible pour recevoir. Recevoir l’abondance et l’amour.

Être totalement ouvert pour tout laisser entrer en soi, sans résister, sans rien retenir.

Inspiré de Prema

Vivre avec le coeur, la tête ou le ventre?

Vivre pleinement, c’est être centré sur ce que l’on est :   ÉNERGIE (ventre), ESPACE (coeur), et CONSCIENCE (tête).   Se laisser aller à être ouverture, écoute, réceptivité, discernement, observation, joie de vivre.

On peut contrôler l’énergie Prana (ventre) qui nourrit les émotions (coeur) et les pensées (tête). 

•  Porter son attention sur le ventre, et respirer lentement au niveau du ventre (imaginer l’air qui entre en gonflant le ventre, puis sort du ventre), cinq fois
• Porter son attention au niveau du coeur et de la même façon respirer avec le coeur, cinq fois.
• Porter son attention au milieu du front, et respirer au niveau du front, cinq fois.
• Porter son attention au niveau du ventre, et inspirer en visualisant l’air qui monte le long de la colonne jusqu’au centre de la tête, et à l’expiration il redescend jusqu’au ventre. Répéter trois fois.

Purification

Le nettoyage du corps fait partie de la vie quotidienne. Purifier le mental, c’est garder seulement les pensées positives (joie, paix…), les pensées enrichissantes ou constructives, et laisser tomber celles qui ne le sont pas (jalousie, tristesse, culpabilité, honte…), sans s’y attacher, les rejeter, ou les nier.

• En position assise, le dos droit, pratiquer la respiration Kapalabhati (sur l’expiration, contracter le ventre en expirant fortement par le nez, puis laisser l’inspiration se faire naturellement). 9 fois.
• Pratiquer Bastrika (même exercice sur un rythme plus rapide). 90 fois
• Prendre une bonne inspiration, retenir l’air dans les poumons 30 à 45s puis expirer lentement, complètement. Répéter trois fois.

Le chemin

Dans une forêt, il y a une multitude de chemins, certains sont mieux connus, mieux tracés, mais on peut toujours en créer d’autres. Certains paraissent plus faciles à suivre, d’autres présentent plus de défis. Le paysage change. L’essentiel n’est jamais le but, mais la profonde Présence à ce qui est là.

• Ressentir son pouls. Se laisser absorber par son rythme. 
• Observer sa respiration sans la contrôler. Observer l’inspiration, l’expiration, les temps d’arrêt, hésitations, variations d’intensité et de rythme…
• Puis laisser pouls et souffle se synchroniser.